"Ey insanlar, gerçekten, biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizle tanışmanız için sizi halklar ve kabileler (şeklinde) kıldık. Şüphesiz, Allah katında sizin en üstün (kerim) olanınız, (ırk ya da soyca değil) takvaca en ileride olanınızdır. Şüphesiz Allah, bilendir, haber alandır." (Hucurat Suresi, 13)

İnsanlar dönem dönem siyasi amaçları doğrultusunda toplumları yönlendirebilmek için, bazen gerçek dışı şeyler söylemiş, bazen gerçekleri gizlemiş, bazen de kaba kuvvete tevessül edip zor kullanmışlardır. Bunları yaparken de icraatlarını meşru zemine oturtabilmek amacı doğrultusunda, tezlerini -bilimsel olduğunu iddia ettikleri- kuramsal veya felsefi dayanaklar ile desteklemeye
çalışmışlardır.

Bunların en bilinenlerinden birisi Darwin'in ortaya atmış olduğu "Evrim Teorisi" fikridir. Bu teori üstün ırk olduklarını iddia eden hemen hemen tüm fikir akımlarının temelini oluşturmuştur.

Ne ilginçtir ki, Evrim Teorisi'ni ortaya atıp, kitlelerin din dışı bir yaşam tarzı benimsemesine sebep olan Darwin gibi, üstün ırk iddialarının temelini teşkil eden faşizmi kuramsallaştıran Georges Sorel de Değiştirilmiş Tevrat'tan oldukça etkilenmişti.

Sistematik ve kitlesel faşizmin tüm önderleri ve kurucuları Georges Sorel'den etkilenmişler ve bunu her fırsatta dile getirmekten de çekinmemişlerdir.

Bunun örneği yalnızca Mussolini değildir. Diğer faşist liderlerin de çoğunlukla Sorel'den etkilendiği bilinmektedir. Tüm bu ırkçı ve faşist görüşlerin kaynağı ise yine Değiştirilmiş Tevrat ayetleridir. Fanatik hahamlar tarafından değiştirilen Tevrat'ta ırk itibariyle üstünlük yahudilere verilmiştir:

Fanatik hahamlar üstün ırk fikri Değiştirilmiş Tevrat'ta çok daha ilerilere götürerek sadece yahudilerin insan olduğunu, yahudiler dışındakilerin "güdülmesi gereken kır hayvanları" olduğunu ifade edecek kadar pervasızlaşabilmişlerdir:

Allah, Kur'an-ı Kerim'de müminlere üstünlüğün ancak takva ile olduğunu, fiziksel yapı veya toplumsal statünün bir önemi olmadığını birçok ayet-i kerimeyle bildirmiştir.

Bir müslüman için temel ölçü, kişinin veya kavmin İslam'a olan hizmeti, Allah'a olan bağlılığı ve islami değerlere olan saygısı, sevgisidir. Bir müslüman bu özelliklere sahip bir insanı hangi ırktan olursa olsun sever, saygı duyar. Vücut yapısındaki farklılıklar, teninin renginin siyah ya da sarı olması, ayrı bir dil konuşması veya diğer farklılıklar önemli değildir. Aksi bir düşünce Allah'ın tasvip etmediği ve cahiliye devrinin bir yansıması olarak "öfkeli soy koruyuculuğu" ifadeleriyle tanımladığı bir konudur: